|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
#1
08-10-2008, 11:09 AM
|
||||||
|
رحل شاعر فلسطين
عمان - أحمد الطراونة - .. وعلى شاعر آخر أن يتابع هذا السيناريو، إلى آخره .. لم يكتمل السيناريو، مات محمود درويش، وأسلم الروح الى البارىء.. توقف قلبه امس ، غير ان روحه كانت ترفرف في سماء فلسطين، اسلم شاعر فلسطين والإنسانية محمود درويش بعد عملية جراحية في مستشفى هيوستن بولاية تكساس بأميركا .. وهو يحلم بقصيدة تفيض بالعابر، وتحضن الكون، ويحلم ما تومض به حياة الفراشة بين الضوء والنار، غير انه لم يكن يحمل قلبه كي يموت غريبا، وان كان ادرك ذلك، فابقى الكلام لنا. المصدر : صحيفة الرأي الأردنية 10/8/2008 عمان-الاردن
درويش الذي ملأ الدنيا وشغل الناس، اخفق قلبه، ويا لفجيعة الاخفاق، ويا لفجيعة الشعراء ، ويا لفجيعتنا .. مات درويش، بعد ان حاولت الطبيبة ليزا لاغرون ان تعتذر، غير انها لم تقل سوى الحقيقة التي ينطوي عليها الشعر، بما هو روح الشعراء. رحل محمود درويش (1942 - 9 آب 2008)، المولود في قرية البروة بفلسطين، ولم يتسن له ان يودع تراب امه او ظلال ابيه، ترجل أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب المعاصرين الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن، وأحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. درويش الذي اقام بين عمان ورام الله، ولد سنة 1942، أيام الانتداب البريطاني على فلسطين، وكان في السادسة من عمره، عندما احتل الجيش الإسرائيلي البروة والتحقت عائلة درويش بخروج اللاجئين الفلسطينيين وقضت العائلة عاما في لبنان تعيش على عطايا الأمم المتحدة، بعد حرب سنة 1947، عادت العائلة'' بشكل غير شرعي'' سنة 1949، لكنها وجدت البروة، قد دمرت وأفرغت من سكانها العرب، وبنيت مستوطنات إسرائيلية على أنقاضها. يقول درويش الذي وقع oاثر الفراشةa، oكزهر اللوز او ابعدa و oلماذا تركت الحصان وحيداًa في عمان، وشارك في مهرجان جرش واحيا امسيات في قصر الثقافة:''عشنا مرة أخرى كلاجئين، وهذه المرة في بلدنا، كانت تلك خبرة جماعية، ولن أنسى أبدا هذا الجرح''، لقد فقدنا كل شيء، قلص والده سليم إلى مجرد عامل زراعي: '' اختار جدي العيش فوق تلة تطل على أرضه، والى أن توفي، ظل يراقب المهاجرين اليهود من اليمين يعيشون في أرضه التي لم يكن قادراً على زيارتها''. وعندما أعادت إسرائيل إحصاء العرب اعتبروه وأهله ''متسللين'' ومنعتهم من الجنسية الإسرائيلية.. ثم تقدموا بطلبات لبطاقات هوية ولكن جواز السفر حجب عن الراحل، الذي كان يقول :'' لم يفهموا، أنا عربي، جنسيتي غير محددة'' كانت أمه لا تحسن القراءة والكتابة، غير أن جده علمه القراءة، وما ان بلغ السابعة من عمره، حتى كان يكتب الشعر، ثم عمل صحافياً في حيفا. وفي سنة 1961 التحق بالحزب الشيوعي الإسرائيلي،'' راكاح''، حيث اختلط العرب واليهود، وعمل فيه محرراً لصحيفته، ومشرفا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر وعدد من الصحف مثل ''الاتحاد'' و''الجديد''. حقق له ديواناه'' أوراق الزيتون'' ( 1964) و'' عاشق من فلسطين'' (1966 ) شهرته كشاعر مقاومة، عندما كان في الثانية والعشرين من العمر، أصبحت قصيدة'' بطاقة هوية'' التي يخاطب فيها شرطياً إسرائيليا'' سجل، أنا عربي، ورقم بطاقتي خمسون ألف''. صرخة تحد جماعية، أدت إلي اعتقاله في مكان إقامته سنة 1967 عندما أصبحت أغنية احتجاج، وقصيدة'' أمي'' التي تتحدث عن حنين ابن سجين إلى خبز أمه وقهوة أمه، وكانت اعترافا بسيطا لشاعر يكتب عن حبه لامه، لكنها أصبحت أغنية جماعية، وكانت كغيرها من قصائد درويش الكفاحية المبكرة التي تحدثت عن الوجود الفلسطيني، معيدة التأكيد على الهوية بعد شتات 1948، كان الأول في موجة من الشعراء الذين كتبوا داخل إسرائيل عندما كانت جولدا مائير تصر قائلة: ''لا يوجد فلسطينيون'' وتزامن ظهور شعر درويش الغنائي مع ولادة الحركة الفلسطينية بعد الهزيمة العربية في حرب الأيام الستة سنة 1967، ورغم ذلك كتب مقالة يقول فيها : ''نريد منكم الحكم علينا كشعراء، وليس كشعراء مقاومة''. كان درويش يصف الصراع العربي الاسرائيلي بأنه: ''صراع بين ذاكرتين'' وتحدى بقصائده المعتقد الصهيوني المجسد في شعر حاييم بيالك'' ارض بلا شعب لشعب بلا ارض'' ويرى درويش ان الشاعر يصنع الشعر والجمال السلام دائماً، وحين تقرأ شيئا جميلا تجد تعايشا، الأمر الذي فعله في قصائد من مثل '' جندي يحلم بزنابق بيضاء'' التي كتبت بعد حرب 1967 فوراً، ورغم الانتقاد الا انه يقول :'' سأواصل انسنة حتى العدو.. كان الأستاذ الأول الذي علمني العبرية يهودياً، كان الحب الأول في حياتي مع فتاة يهودية، كان القاضي الأول الذي زج بي في السجن امرأة يهودية، ولذا فإنني منذ البداية، لم أرد اليهود أما شياطين أو ملائكة بل كائنات إنسانية''. منعت السلطات الاسرائيلية درويش من الدراسة في اسرائيل، ثم قرر الدراسة الاقتصاد السياسي في موسكو ستة 1970، ثم رجع وهو يقول : موسكو هي الفاتيكان، لكنني اكتشفت أنها ليست جنة. وفي سنة 1971 التحق بصحيفة'' الأهرام'' اليومية في القاهرة، وقرر أن لا يعود إلى حيفا، ثم التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية ومنع من العودة إلى إسرائيل منعا استمر لستة وعشرين عاما. يقول درويش: '' كنت صغيرا جدا لأرى التوازن بين وقوفي ضد هذه الظروف أو العثور على سماء مفتوحة لجناحي الصغيرين شاعرا، أغوتني المغامرة، غير أن الحكم النهائي لا بد أن يأتي مما فعلته في المنفي''، هل أعطيت اكثر للثقافة الفلسطينية ؟ ويقول درويش: في الخمسينات من القرن العشرين آمنا نحن العرب بإمكانية أن يكون الشعر سلاحاً، وان على القصيدة أن تكون واضحة مباشرة، على الشعر الاهتمام بالاجتماعي، ولكن علية الاعتناء بنفسه أيضا، بالجماليات.. آمنت أن أفضل شيء في الحياة أن أكون شاعراً، الان اعرف عذابه، في كل مرة انهي فيها ديوانا، اشعر انه الأول والأخير''. عاش درويش في الفترة الممتدة من سنة 1973 إلى سنة 1982 في بيروت، رئيسا لتحرير مجلة ''شؤون فلسطينية''، ثم مديراً لمركز أبحاث منظمة التحرير الفلسطينية ثم أسس بعد ذلك مجلة ''الكرمل'' سنة 1981، وبحلول سنة 1977 بيع من دواوينه العربية اكثر من مليون نسخة. ترك درويش بيروت سنة 1982 بعد أن غزا الجيش الإسرائيلي لبنان، وأصبح درويش'' منفيا تائها''، منتقلا من سوريا وقبرص والقاهرة وتونس إلى باريس. يقول: '' حررت نفسي من الأوهام كلها، أصبحت ساخراً، أسأل أسئلة عن الحياة مطلقة، لا مجال فيها للأيديولوجية القومية''، وخلال 90 يوما في باريس سنة 1985، كتب رائعته النثرية'' ذاكرة للنسيان'' (1986)، وهي أوديسا سيرة ذاتية على شكل يوميات بيروتية تجري خلال يوم واحد من القصف الإسرائيلي الثقيل في السادس من آب 1982 - يوم هيروشيما. تزوج درويش من رنا قباني (ابنة أخ الشاعر السوري نزار قباني) سنة 1977 لثلاثة أو أربعة أعوام، غير أنها تركته لتحصل على شهادة الدكتوراه من جامعة كيمبردج، ثم تزوج لنحو عام في منتصف ثمانينيات القرن العشرين من مترجمة مصرية، ''حياة الهيني''، يقول: '' لم نصب بأية جراح انفصلنا بسلام، لم أتزوج مرة ثالثة، ولن أتزوج، إنني مدمن على الوحدة.. لم أشأ أبدا أن يكون لي أولاد، وقد أكون خائفاً من المسؤولية، ما احتاجه استقرار اكثر، أغير رأيي، أمكنتي، أساليب كتابتي، الشعر محور حياتي، ما يساعد شعري افعله، وما يضره أتجنبه''. شغل درويش منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين ، وأقام في باريس قبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه، وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء في وطنه ، وقد سمح له بذلك .. حصل درويش على عدد من الجوائز منها: جائزة لوتس عام 1969، جائزة البحر المتوسط عام 1980، درع الثورة الفلسطينية عام 1981، لوحة أوروبا للشعر عام 1981، جائزة ابن سينا في الاتحاد السوفييتي عام 1982، جائزة لينين في الاتحاد السوفييتي عام 1983. صدر للراحل العديد من الاعمال الشعرية والقصصية والنصوص الابداعية والمقالات منها: عصافير بلا أجنحة (شعر) - 1960، أوراق الزيتون (شعر)، عاشق من فلسطين (شعر) ، آخر الليل (شعر)، مطر ناعم في خريف بعيد (شعر)، يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص)، يوميات جرح فلسطيني (شعر) ، حبيبتي تنهض من نومها (شعر)، محاولة رقم 7 (شعر)، أحبك أو لا أحبك (شعر)، مديح الظل العالي (شعر)، هي أغنية ...هي أغنية (شعر)، لا تعتذر عما فعلت (شعر)، عرائس، العصافير تموت في الجليل، تلك صوتها وهذا انتحار العاشق، حصار لمدائح البحر (شعر)، شيء عن الوطن (شعر)، ذاكرة للنسيان، وداعاً أيها الحرب وداعا أيها السلم (مقالات)، كزهر اللوز أو أبعد في حضرة الغياب (نص) - 2006، لماذا تركت الحصان وحيداً، بطاقة هوية (شعر) ، أثر الفراشة (شعر). وكانت العملية التي اجريت فى مستشفى ميموريال هيرمان فى هيوستن بولاية تكساس وقام بها الجراح العراقي حازم صافي الذي يعتبر من امهر الاخصائيين في هذا المضمار، في السادس من الشهر الجاري وتضمنت اصلاح ما يقارب 26 سم من الشريان الابهر ''الاورطي''الذى كان قد تعرض لتوسع شديد تجاوز درجة الامان الطبيعية المقبولة طبيا''، قد خضع قبلها لعملية قسطرة في القلب وسلسلة فحوص دقيقة للتأكد من وضعه الصحي الاجمالي واستعداد القلب والكلى خاصة لمثل هذه العملية الاساسية والدقيقة''، خاصة وان الشاعر سبق له وان اجرى عمليتين في القلب سنة 1984 و1998. يتبع
|
    
|
|
#2
08-10-2008, 11:11 AM
|
||||||
|
تابع
وكانت العملية الجراحية قبل الاخيرة وراء ولادة ''الجدارية'' التي يقول فيها:''هزمتك يا موت، الفنون الجميلة جميعها هزمتك، يا موت الاغاني في بلاد الرافدين، مسلة المصري...''.
ها هو درويش ''يترك الحصان وحيدا'' متتبعاً اثر الفراشة بأمر من الموت، بعد ان احكم على الموت طوق جدران جداريته التي علق عليها ضمائر الذين غابوا عن ضمائر العالم. ها هو يترجل من العالم وقد فقأ عيون الاسئلة في وجه الانسانية، وطرق على بوابة الضمير التي هزها احتلال فلسطين، هذا هو نعشك يمشي عابرا في زمن عابر، لكنك لن تكون عابرا. سيناريو جاهز لنفترضِ الآن أَنَّا سقطنا ، أَنا والعَدُوُّ ، سقطنا من الجوِّ في حُفْرة ... فماذا سيحدثُ ؟ سيناريو جاهزٌ : في البداية ننتظرُ الحظَّ ... قد يعثُرُ المنقذونَ علينا هنا ويمدّونَ حَبْلَ النجاة لنا فيقول : أَنا أَوَّلاً وأَقول : أَنا أَوَّلاً وَيشْتُمني ثم أَشتمُهُ دون جدوى ، فلم يصل الحَبْلُ بعد ... / يقول السيناريو : سأهمس في السرّ : تلك تُسَمَّي أَنانيَّةَ المتفائل دون التساؤل عمَّا يقول عَدُوِّي أَنا وَهُوَ، شريكان في شَرَك واحد وشريكان في لعبة الاحتمالات ننتظر الحبلَ ... حَبْلَ النجاة لنمضي على حِدَة وعلى حافة الحفرة - الهاوية إلي ما تبقَّى لنا من حياة وحرب ... إذا ما استطعنا النجاة ! أَنا وَهُوَ ، خائفان معاً ولا نتبادل أَيَّ حديث عن الخوف ... أَو غيرِهِ فنحن عَدُوَّانِ ... / ماذا سيحدث لو أَنَّ أَفعى أطلَّتْ علينا هنا من مشاهد هذا السيناريو: وفَحَّتْ لتبتلع الخائِفَيْن معاً أَنا وَهُوَ ؟ يقول السيناريو : أَنا وَهُوَ سنكون شريكين في قتل أَفعى لننجو معاً أَو على حِدَة ... ولكننا لن نقول عبارة شُكـْر وتهنئة على ما فعلنا معاً لأنَّ الغريزةَ ، لا نحن ، كانت تدافع عن نفسها وَحْدَها والغريزة ليست لها أَيديولوجيا ... ولم نتحاورْ ، تذكَّرْتُ فِقْهَ الحوارات في العَبَث المـُشْتَرَكْ عندما قال لي سابقاً : كُلُّ ما صار لي هو لي وما هو لك هو لي ولك ! ومع الوقت ، والوقتُ رَمْلٌ ورغوة صابونةٍ. كسر الصمتَ ما بيننا والمللْ. قال لي : ما العملْ؟ قلت : لا شيء ... نستنزف الاحتمالات. قال : من أَين يأتي الأملْ ؟. قلت : يأتي من الجو قال : أَلم تَنْسَ أَني دَفَنْتُكَ في حفرة مثل هذى ؟ فقلت له : كِدْتُ أَنسى لأنَّ غداً خُـلَّبـا شدَّني من يدي ومضى متعبا قال لي : هل تُفَاوضني الآن ؟ قلت : على أَيّ شيء تفاوضني الآن في هذه الحفرةِ القبر ؟ قال : على حصَّتي وعلى حصّتك من سُدَانا ومن قبرنا المشترك قلت : ما الفائدة ؟ هرب الوقتُ منّا وشذَّ المصيرُ عن القاعدة ههنا قاتلٌ وقتيل ينامان في حفرة واحدة وعلي شاعر آخر أن يتابع هذا السيناريو إلى آخره ! عابرون في كلام عابر أيها المارون بين الكلمات العابرة احملوا اسماءكم، وانصرفوا واسرقوا ما شئتم من زرقة البحر ورمل الذاكرة وخذوا ما شئتم من صور ، كي تعرفوا انكم لن تعرفوا كيف يبني حجر من ارضنا سقف السماء *** أيها المارون بين الكلمات العابرة منكم السيف ـ ومنا دمنا منكم الفولاذ والنار ـ ومنا لحمنا منكم دبابة اخرى ـ ومنا حجر منكم قنبلة الغاز ـ ومنا المطر وعلينا ما عليكم من سماء وهواء فخذوا حستكم من دمنا وانصرفوا وادخلوا حفل عشاء راقص وانصرفوا وعلينا ، نحن ، ان نحرس ورد الشهداء وعلينا ، نحن ، ان نحيا كما نحن نشاء! *** أيها المارون بين الكلمات العابرة كالغبار المر ، مروا أينما شئتم ولكن لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة خلنا في ارضنا ما نعمل ولنا قمح نربيه ونسقيه ندى اجسادنا ولنا ما ليس يرضيكم هنا: حجر او خجل فخذوا الماضي، اذا شئتم، الى سوق التحف واعيدوا الهيكل العظمى للهدهد، إن شئتم، على صحن خزف فلنا ما ليس يرضيكم : لنا المستقبل ولنا في ارضنا ما نعمل حالة حصار هنا، عند مُنْحَدَرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت، قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ، نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ، وما يفعل العاطلون عن العمل: نُرَبِّي الأمل بلادٌ علي أُهْبَةِ الفجر صرنا أَقلَّ ذكاءً، لأَنَّا نُحَمْلِقُ في ساعة النصر: لا لَيْلَ في ليلنا المتلألئ بالمدفعيَّة أَعداؤنا يسهرون وأَعداؤنا يُشْعِلون لنا النور في حلكة الأَقبية هنا، بعد أَشعار أَيّوبَ لم ننتظر أَحدا سيمتدُّ هذا الحصارُ إلي أن نعلِّم أَعداءنا نماذجَ من شِعْرنا الجاهلي أَلسماءُ رصاصيّةٌ في الضُحى بُرْتقاليَّةٌ في الليالي وأَمَّا القلوب فظلَّتْ حياديَّةً مثلَ ورد السياج هنا، لا أَنا هنا، يتذكَّرُ آدَمُ صَلْصَالَه يقولُ على حافَّة الموت: لم يَبْقَ بي مَوْطِئٌ للخسارةِ: حُرٌّ أَنا قرب حريتي وغدي في يدي سوف أَدخُلُ عمَّا قليلٍ حياتي، وأولَدُ حُرّاً بلا أَبَوَيْن، وأختارُ لاسمي حروفاً من اللازورد في الحصار، تكونُ الحياةُ هِيَ الوقت بين تذكُّرِ أَوَّلها ونسيانِ آخرِها هنا، عند مُرْتَفَعات الدُخان، على دَرَج البيت، لا وَقْتَ للوقت نفعلُ ما يفعلُ الصاعدون إلى الله: ننسي الأَلم الألم هُوَ: أن لا تعلِّق سيِّدةُ البيت حَبْلَ الغسيل صباحاً، وأنْ تكتفي بنظافة هذا العَلَم لا صدىً هوميريٌّ لشيءٍ هنا فالأساطيرُ تطرق أبوابنا حين نحتاجها لا صدىً هوميريّ لشيء هنا جنرال يُنَقِّبُ عن دَوْلَةٍ نائمة تحت أَنقاض طُرْوَادَةَ القادمة يقيسُ الجنودُ المسافةَ بين الوجود وبين العَدَم بمنظار دبّابة نقيسُ المسافَةَ ما بين أَجسادنا والقذائفِ بالحاسّة السادسة
|
|
|
#3
08-10-2008, 11:13 AM
|
||||||
|
تابع
عمّان - جعفر العقيلي - نعت وزيرة الثقافة الأردنية السيدة نانسي باكير، والأمين العام للوزارة الشاعر جريس سماوي، ورئيس رابطة الكتاب الأردنيين الكاتب سعود قبيلات، والمثقفين الأردنيين، رحيل الشاعر العربي الكبير محمود درويش الذي وافته المنية ليل أمس في الولايات لمتحدة الأميركية، إثر عملية جراحية في القلب. كما أعلن محمود عباس، رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية الحداد لثلاثة أيام ''تكريماً لروح فقيد الشعب والأمة والإنسانية''. وتوالت ردود الفعل الحزينة على خبر رحيل درويش المفجع، الذي قدّم للشعر العربي والإنساني منجزاً لافتاً تكرّس عبر نصف قرن من الإبداع الشعري المتواصل، واضعاً قضيته ''فلسطين'' في صدارة القضايا دون أن يتنازل قيد أنملة عن فنية القصيدة، وعن إنسانية الشعر.
''الرأي'' اتصلت بعدد من القائمين على الفعل الثقافي، والمثقفين الأردنيين والعرب، وكانت الكلمات التالية:. * نانسي باكير ''فقدان محمود درويش يشكل خسارة كبيرة للثقافة العربية، ونحن في الأردن نشعر بالخسارة، كون الفقيد الكبير كان قريباً من الحالة الثقافية في الأردن، ويقيم بعض وقته في عمّان. إن محمود درويش حالة من الإبداع الذي نعتز به، وسيبقى اسمه خالداً في تاريخ الأدب العربي''. * وزيرة الثقافة الأردنية : جريس سماوي ''أشعر بالخسارة والفقدان على الصعيد الشخصي وعلى الصعيد الثقافي بفقدان محمود درويش، فلقد كان صديقاً قريباً وحميماً، وكان حالة تمثل الأكثر شفافية والأكثر نبلاً والأكثر إبداعاً. إن فقدان قامة عالية مثل درويش سيترك أثراً بالغاً في حركة الشعر العربي الحديث. لقد كان اختراقاً شعرياً وحالة استثنائية، واستطاع بإبداعه العالي أن يجرّ الجمهور إلى مساحاته الإبداعية وتخومه ضمن شروطه هو، لا شروط الجمهور. لم أكن أتوقع موته، وكنت أعد العدة بالترتيب معه لأمسية شعرية كبرى له في عمّان. لكن درويش أنهى الآن كتابة قصيدته بشكلها النهائي. لقد قدمتُه في أكثر من أمسية شعرية، وفي أكثر من توقيع كتاب، وعندما قدمته في توقيع كتابه (في حضرة الغياب) لاحظت الحضور الطاغي للموت في نصه، ذلك النص الجارح والحزين والمليء بالوجد''.
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| شاعر, فلسطين |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| محمد من فلسطين سعيد كثير فى انضمامي لكم اخوانى فى الله | عاشق فلسطين | مـنتدى الـترحيب | 8 | 07-15-2008 07:44 AM |
| عذرا فلسطين فالأمة مشغولة | الفتى الطائش | المنتدى العام - مواضيع عامه - مقالات عامة | 1 | 03-17-2008 04:28 PM |
| {من اجل فلسطين العزيزة} | الفتى الطائش | قصائد - شعر - شعراء | 0 | 03-06-2008 02:58 AM |
| قصيدة عن فلسطين لنزار قباني | بنت المدينة | شواطئ الحروف - خواطر - حكم - امثال | 6 | 11-21-2007 03:28 PM |
| عنب الخليل يزين نهائي كأس فلسطين بفوز الشباب | تاز المشاكس | عالم الرياضه - كوره - تنس - مبارايات - بطولات | 1 | 08-25-2007 12:37 PM |
دليل السندباد ، محال ، دليل مواقع ، مجالس شبكه عنزه ، دردشة عربية ، موقع قطوف العربية ، مراجيج نت ، كلية الحب ، بلغازي ،
 |
 |
 |
 |
 |
 |
||||
 |
العرض العادي
